법정 스님의 입적 소식을 듣고 무척 놀랍고 무척 안타까운 마음이 들었다.
그런데 뉴스를 통해 들려오는 스님의 유언이 귀에 쏘옥 들어왔다.
‘그동안 출판했던 모든 서적들을 절판하라’는 말이었다...
스님은 일관되게 무소유로 소유하는 것으로부터 벗어나 하나씩 버리는 연습을 하라고 일렀건만 나는 스님에 대한 책에 대한 소유욕이 강렬히 불타올랐다.
뉴스를 듣고 바로 스님의 신간도서 2권 주문에 들어갔다. 다른 책들은 다 도착했건만 스님의 책만 도착하지 않았다. ‘벌써 절편이 되어 배송이 안 되는 것인가’하는 걱정스러운 마음이 들었다.
주문한지 일주일이 지나서야 스님의 책이 배송되었다. 스님의 책을 소유했다는 마음으로 어찌나 기쁘던지. 그러나 기쁨도 잠시. 책을 책장에 던져뒀다.
‘소유하고 싶다’는 탐욕에 눈이 멀어 책의 몸뚱아리만 취하고 책 내용은 버려둔 것이다. 그러다가 한 달이나 지나서야 <아름다운 마무리>라는 책을 집어 들었다. 인터넷의 서평은 모두 호평이건만 나는 ‘뭐, 별 다른 것은 없구먼.’하는 생각이 들었다.
이미 젊은 날에 읽었던 <무소유>와 <텅빈충만>을 통해 이야기한 삶의 모습을 그대로 이어가고 있는 스님의 일상일 따름이었기 때문이다.
‘평화롭기 그지없는 삶’
‘한 노인네의 삶을 엿본들 세속인들이 무에 달라지겠는가’ 싶었던지 절판을 유언으로 남겼던 것은 아닐까 하는 생각이 들었다.
그러나 그의 삶이 산중에서 이어지고 짧은 소일거리 정도만으로도 세상을 도통하고 천하를 꿰뚫을 수 있다는 것을 무서운 사실을 보여준다.
모든 것을 버림으로써 모든 것을 얻었던 법정 스님과 달리 어느 것 하나 버리지 못하고 세속적으로 살아가는 내 모습에 한없이 부끄러운 마음이 일었다.
스님은 무소유 정신으로 살아간 핸리 데이비드 소로우나 연암 박지원에 대한 존경심을 표하고 있다. 일상의 아주 작은 소사조차 모두가 수행이고 정진이라고 했다.
그런데 나는 집안에서 발생하는 아주 작은 일거리라고 등한시하고, 사회에서는 눈에 보이지 않는 작은 일거리라고 등한시하며 인생을 살아오지 않았던가 하는 반성의 마음이 일었다.
스님은 자신의 책이 절편 되길 원하건만 나는 신간 <심리학이 청춘에게 묻다>도 어떻게든 여러 사람들에게 읽혀지길 원하니 어찌된 일인지 스님의 책은 더 많이 팔리기만 하고 내 책은 쥐꼬리만큼 팔리고 있다. 당연히 소유하지 않으려는 자가 소유할 힘도 가지는 것이리라.
아, 모든 것으로 완벽히 소유하지 않음으로 살아갈 수 있었던 스님의 삶이 부럽기 그지없다. 세속의 나 같은 인간은 결코 도달할 수 없는 경지에서 사셨던 게다. 하지만 ‘절판하라’는 스님의 말도 어찌 보면 그 역시 욕망의 파편이라 생각하며 난 또 다른 욕망을 꿈꾼다.
‘아, 어쩔 수 없는 이 속물근성...’
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